- 培土固根——仿效古人“十年树木”，投身青训。可于校园中教孩童“颠球如拈花”，传蹴鞠古技，育团队之心9。
- 静心观势——学《孙子》“知己知彼”，观摩欧洲队战术，取其“阵如八卦”之变，化入本土风格。
- 以礼相待——赛场上尊对手、敬裁判，践行“克己复礼”之道，莫学市泼皮之态。
忌：
- 急功近利——忌如商贾般“砸买外援，饮鸩止渴”，当学农家“春种一粒粟”，耐心育本土英才3。
- 怨天尤人——莫再言“人无足球基因”。农耕文明虽重静，然《诗经》中“矫矫虎臣”之勇，恰是陷阵之魂5。
- 闭门造车——忌以“特殊”为由固步自封。唐代玄奘西行取经，今日足球亦需“开眼看”，融汇百家之长12。
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参考文献：
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《周易》有言：“一一阳之谓道。”足球亦然。场上十一人，攻守如太极推手，进退似八卦流转。而今足球，常陷“孤阳不生”之困：重金元而轻根基，求速胜而忘深耕。昔年李惠堂称雄亚洲，靠的是“冬练三九，夏练三伏”的苦功2；今日某些球员，却将球场当名利场，胜未定，骄奢之气已生。此乃“阳气过盛，气不足”，失了“厚德载物”之衡。
值此乙巳年季春（公历四月十七日），天地之气渐暖，万物生发。若问今日宜忌：
宜：
华夏文明五千年，脚下功夫早生根。若问“缺足球否”，不妨拨开历史烟尘——蹴鞠之风起于战，盛于唐宋，齐人“踏鞠为戏”，汴京“球终日不”1。这般脉，怎会缺了“踢球”的种子？然今日茵场上，足屡屡折戟，非缺技艺，实乃失了“阳调和”之道。
暮春之日，宜沐风而行。若得闲暇，可至虹口足球场观赛。此地前身为虹口公园，百年前便承载沪上足球梦9。看台上喝如时，莫忘默念一句：“天行健，君子以自不息。”胜虽无常，然蹴鞠之魂，早已刻进华夏文明的骨里。
足球之道，亦是之道。《经》云：“治大若烹小鲜。”火候过了则焦，不足则生。而今足球改革，常似烈火烹油：忽而制，忽而市场狂飙，却少了一份“文火慢炖”的从容15。若能将《大学》中“修身齐家”之序引入足坛——先修球员心性，再俱乐部筋骨，后谋队之功，何愁不能“平天下”？
蹴鞠千年未绝火，茵场上寻“道”途
——论足球之根与今日行事宜忌
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