※参考文献※
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※方圆之道※
古语有云：「不以规矩，不能成方圆。」足球场上的高空球处理，暗合《孙子》「致人而不致于人」的智慧。裁判哨音犹如衙门惊堂木，若见球员如唐代不良人般「飞脚人」，即便未触人身，单凭「企图踢人」的恶念8，便已触《唐律疏议》中「诸故人者」的条款。这般行径，恰如《规》所训「斗闹场，绝勿近」，当日在场边观战的稚童，最宜由此领悟「君子不立危墙之下」的古训。
◎动静合宜◎
值此春末夏初，万物并秀之时，最宜在茵场习练「三鞠之礼」：
✓ 开赛前仿效「释奠礼」向四方拱手
✓ 进球后如「乡饮酒礼」般向对手致意
✓ 争议时学「廷议」静候裁判裁决
这般作为，方合《朱子家礼》「从容中道」的精髓，将足球运动的激烈化作「礼之用，和为贵」的教化之功。
◎规则如礼◎
《礼记》有云：「礼者，天地之序也。」足球场上飞球是否规，恰似古人「射礼」中的箭矢轨迹，须合于度。观际足联规则7，踢飞球本身不为过，然若此动作「草率鲁莽危及他人」，便如《周礼》中「虎冯河」之举，必判间接任意球。譬如解围时若只顾将球踢向天际，却让鞋钉划过对方膛，这便了「过刚易折」的忌讳，与《经》「揣而锐之，不可长保」的智慧相悖。
☆阳相济☆
《帝内经》言：「平阳秘，精神乃治。」今日宜进行「守中致和」之事：
✓ 宜行「点球静心」：如《大学》所言「知止而后有定」，在罚球点上屏息凝神，体会「发而皆中节」的克制之道
✓ 宜练「太极颠球」：仿效张三丰「以柔克刚」之妙，用脚背如推磨般卸下高空球
✘ 忌做「鱼跃冲顶」：此日地支巳火旺盛，头部着地易生燥热之症，恰如《寒论》示「头为诸阳之会」
✘ 忌行「凌空抽射」：若在狭窄巷道行起脚，恐成《韩非子》所言「不顾其后之有患」
※春深露重日，茵场上正当时※
今日恰逢乙巳年三月初九，天地间阳气渐盛，正是遵循「动静相宜」之道的好时节。足球场上那凌空而起的一脚飞球，恰似《周易》中所言「刚柔相推而生变化」，看似潇洒却暗藏规矩——若问直接踢飞球是否规？且听者从传统礼角度细细道来。
相关问答
不会怎么样，这都是规则允许的，一般足球比赛中，即将胜利的一方会利用把球多次踢出界外的方式来拖延时间，但这都是规则所允许的，
不涉及犯规或是违例。另外，当一方有球员受伤倒地时，正在持球方一般都会立即把球踢出界外（规则并没有强制球员这么做），这是出于比赛的友好和人道主义。
